“书道是很通俗的事，咱们把它搞复杂了”，徐悲鸿这句话，不可交融成“练好书道举手之劳”九游体育app官网，阿谀他的艺术念念想，本意并非纰漏翰墨技法。

书道本源是书写，中枢是真情、气味、造型；后世文东谈主不停重叠繁复的批评标准、门派教条、空洞表面、刻意测验的神气，东谈主为增多大批无用要镣铐，脱离书写骨子。

徐悲鸿自身以绘制着名，书学道路谨防碑学，施展康有为，反感清末民初馆阁体僵化套路、以及部分书家泛论神秘表面、故作崇高的俗例。

他眼中书道“通俗”指什么？文字当先是纪录话语，羊毫书写当然流露特性。线条贵在诚笃、当然，先求畅通、活泼，无用一上手就被无数清针砭律箝制。

徐的反对刻意空虚，一方面是谨守刻板帖范，一笔不敢篡改，千东谈主一面的馆阁体；另一方面是刻意诬陷字形、故作奇崛，靠猎奇博眼球的矫饰书写。在他看来当然书写，骨力充盈，即是上乘。

这句话放到当下书坛争论如田蕴章、王镛、崔寒柏等东谈主的理念不合，这句话不竭被两边援用。实用书写一片援用，书道追溯可识读、当然书写，远离过度神气本质；革命派援用，冲突僵化古法教条，无用被古东谈主条条框框困住。但徐悲鸿的态度处在中间，模范是根基，繁饰是牵扯。

徐悲鸿的中枢身份是画家，并非专职书家。传统书论持重“笔法、气韵、章法、字外功夫”层层递进，千年累积的体系有内在逻辑。站在专科书道视角来看。书道体系之是以丰富，并非单纯东谈主为搞复杂，是历代创作家握续探索千里淀的效果。若单方面施展“通俗化”，很容易滑向另一个顶点：纰漏摹仿、纰漏传承，落入解放涂鸦。

徐悲鸿这句话更像一句批判性惊叹。书道本源朴素，重在真情与骨力；许多学习者不去收拢中枢，千里迷门派口角、细碎划定、刻意测验，秦伯嫁女，硬生生把一门朴素的书写艺术变得空洞、错乱。